Demônio
superior da monarquia infernal, tem o grau de grão duque e tem
sob suas ordens sessen-
ta legiões de Demônios inferiores. Tem o aspecto de um arrogante
cavaleiro provido de lança, es-
tandarte e cetro, cavalga um monstro alado. Conhece o futuro e sugere
aos chefes o modo de se
fazerem obedecer e querer pelos soldados. Não tem segredos para
tudo o que se refira a arte mi-
litar e a astúcia no combate.
Duque dos infernos, comanda vinte e seis legiões. Aparece como provido de três cabeças: uma de
gato, outra de homem e outra de serpente. Cavalga uma enorme cobra e detém na mão uma tocha
acesa: De fato, é o Demônio que preside aos incêndios dolosos.
É representado com uma cabeça de galo, os pés de dragão e com um chicote na mão. Era o Deus
dos hereges Basilianos, que o representavam também com uma cabeça humana coroada e serpen-
tes ao redor dos pés. Em seu nome tem a palavra mágica ABRACADABRA. Os Basílidos diziam
que ele chefiava todos os gênios que presidiam os 365 dias do ano; isso porque o seu nome em grego forma o número trezentos e sessenta e cinco.
aÉ o grande chanceler do inferno, é representado como tendo um corpo de quadrúpede, tronco humano e cauda de pavão real. Era adorado pelos Assírios, que em Sefarvain imolavam crianças
em seus altares.
éÉ o grande duque da parte oriental dos infernos, comanda trinta e uma legiões de demônios me-
nores. Aparece como um nobre senhor que tem um gavião no punho, vestido com uma túnica e
montado num crocodilo. Faz dançar aos espíritos inferiores da terra, ensina línguas e põe em fu-
ga os inimigos de seus protegidos. em
Alto grão duque dos infernos, é um Demônio poderosíssimo que comanda trinta e seis legiões.
Apresenta-se vestido de cavaleiro com cabeça de leão, chifres e olhos flamejantes. Seu enorme
cavalo possui patas de dragão. Ensina os segredos da astronomia e das artes liberais.
Grande e poderoso marquês, tem o aspecto de lobo, cauda de serpente e vomita chamas. Quando
se apresenta em forma humana, assume só o corpo, a cabeça é de coruja. Conhece o passado e o
futuro e tem a faculdade de reconciliar os amigos em litígio. Comanda quarenta legiões. Amon era
o Deus Supremo dos Egípcios.
Tem o grau de marquês, o corpo de anjo com a cabeça de coruja, cavalga um lobo negro segu-
rando uma afiadíssima espada. Comanda trinta legiões. Fomenta a discórdia, ensina aos seus pro-
tegidos como matar os inimigos sem prejuízos e aumenta as disputas entre chefes e empregados.
Demônio de ordem inferior. Premonitor e nigromante, seu passatempo é divertir os outros demô-
nios. Não confundí-lo com a personalidade que, segundo a Bíblia, se oporá a Deus, poucos anos
antes do fim dos tempos e que será destruido pelos selos do Apocalipse.
É um Demônio destruidor e , segundo alguns textos, a antiga serpente que seduziu Eva. É portanto
um Diabo poderosíssimo, um rei do inferno. Está representado por três cabeças, a primeira de tou-
ro, a segunda de homem e a terceira de carneiro. Tem cauda de serpente e pés de ganso. Cavalga
um dragão que leva na mão uma lança e um estandarte e vomita chamas. Quando se o exorcisa, de-
vem as pessoas manter-se firmemente de pé e chama-lo pelo nome. Presenteia aos seus protegidos
com anéis mágicos, ensina os segredos da invisibilidade, conhece também a localização de tesouros,
que se pode obrigar a revelá-los. Difunde muitos horrores e dissipações. Comanda setenta e duas
legiões.
Se apresenta montado em um dragão horripilante, com aspecto de anjo porém com um semblante horrível e agitando uma serpente como um cetro. Tem o grau de grão duque . Quem o invocar deve
estar atento e não deixar que ele se aproxime demais por causa de seu isuportável cheiro. Astarot
é presença de muitos casos de possuídos. Sua invocação é feita às quartas feiras para se conseguir
a amizade dos poderosos, para se conhecer temas ocultos ou para aprender as artes liberais. Ele
comanda quarenta legiões. Conhecido como Exu Rei das 7 encruzilhadas nas práticas umbandistas.
Demônio de segunda ordem, de qualquer forma, é o primeiro oficial das armadas infernais. O Livro
de Enoch, como temos analisado, o põe como sendo o cabeça dos anjos que corroperam as filhas de
Ló, unindo-se com elas. É portanto representado como o rei dos anjos caídos.
Em alguns textos é tido comoo cabeça da hierarquia infernal, é representado com três cabeças, uma
de homem, outra de rã e a terceira de gato. Comanda sesseta legiões e torna sutis e astutos àque-
les que se ligam a ele. Ensina também a arte de fazer-se invisível.
Era adorado pelos Moabitas, sobre o monte Fegor, é o Demônio dos descobrimentos e das inven-
ções. Geralmente toma o aspecto de uma jovem e distribui riqueza entre seus protegidos.
Adorado pelo Sidonios, é considerado o mais perverso e disoluto dos Demônios, é um dos reis. Di-
zem que foi criado imediatamente depois de Lúcifer e que foi um dos que promoveram a revolta
contra Deus. Se apresenta como um belíssimo anjo sobre um carro de fogo. Comanda oitenta le-
giões de espíritos inferiores. Foi exorcizado por Salomão que o prendeu em uma botija. Conhece
o futuro e é invocado para esse fim.
Um dos reis do império infernal, seu nome significa "Príncipe das Moscas". A ele se atribui um as-
pecto imponente, grande como uma torre, outros o representam com forma de serpente ou de mu-
lher. Na Clavícula de Salomão se diz que Belzebú aparecia às vezes sob a forma monstruosa de um
enorme bezerro, de um bode com um grande rabo, ou ainda, em forma de uma mosca de grandes di-
mensões.
Domina a gula e os prazeres do ventre. Em particular toma a forma de animais corpulentos como
elefantes, baleias ou bois. Ele fabrica bebidas e é o negociador do inferno, protege portanto aque-
les que vivem em orgias, beberagem e comilança.
Demônio superior, é o príncipe da morte, Tem grandes e largos dentes, um corpo espantoso todo
cheio de chagas e recoberto por uma pele de raposa. Dizia-se que se alimentava de carcaça de ani-
mais e de corpos mortos. Era adorado no templo de Delfi
Ostenta o grau de conde e aparece sob a forma de cervo, com uma cauda flamejante. É um Demô-
nio mentiroso, a menos que se obrigue o mesmo a dizer a verdade, encerrando-lhe em um círculo ou
em um triângulo. Às vezes adota a figura de um anjo. Provoca temporais e tempestades nos lugares onde tenha sido ordenado fazê-lo. Mantém a união entre os conjuges e responde sobre problemas
metafísicos. Comanda vinte e seis legiões.
nDemônio de primeiro grau, é o grande Mestre das reuniões a qual preside debaixo da aparência de um bode. Tem três chifres, orelhas de raposa, cabelos duros, olhos redondos e flamejantes e ou-
tro rosto posterior debaixo do rabo. Inspeciona a magia negra, é adorado pelos bruxos e bruxas que
beijam este rosto posterior. Às vezes adota o aspecto de um galo ou de um grande pássaro negro.
De caráter taciturno e melancólico se exibe nas assembléias dos bruxos com altiva gravidade.
Nome do espírito que vigia o oriente, era invocado às segundas feiras dentro de um círculo no qual
estava escrito o seu nome. É saudado às vezes como o rei supremo dos infernos. É o primeiro a ser
invocado nas cerimônias satânicas , as quais preside muitas vezes. Tem o aspecto de um belíssimo
rapaz, porém às vezes, quando está encolerizado, o seu rosto solta chamas. Tenta o homem com a
vaidade, o orgulho e a luxúria.
Príncipe e membro do conselho infernal, tinha a cabeça de bezerro e nela ostentava uma coroa real,
os braços estendidos para receber as vítimas humanas, de fato os Ammonitas que o adoravam, a ele sacrificavam crianças. É um Demônio monstruoso, banhado nos prantos das mães e no sangue
das crianças.
Chefe dos Demônios e do infermo, é o rei da discórdia. Se nome significa "Adversário, inimigo, opo
sitor : De fato, encabeçou os anjos que se rebelaram contra Deus, uma vez vencido, foi precipitado
ao inferno chegando a ser rei por autonomeação. Se manifesta em forma de burro com largos chi-
fres e rabo de gato. Segundo alguns demonólogos está abaixo de Belzebú, mas na tardição popular
está identificado como a personificação do mal, força demoníaca destrutiva.
Grande príncipe do inferno, tem a aparência de uma coruja, quando invocado assume às vezes as-
pecto humano e ensina os segredos da astronomia, as propriedades das plantas e o valor das pe-
dras precisosas. Comanda vinte e seis legiões.
Esses nomes notáveis ou curiosos fazem parte da classificação mais conhecida. É claro que existem muitos outros e cada autor as tem dividido segundo critérios próprios, a Hierarquia Infernal. Como
parte final de nossa exposição, temos mais alguns adendos dignos de nota, como expostos abaixo.
Tem o poder sobre todas as riquezas e os tesouros do mundo. Tem três Demônios inferiores que
dependem dele: Bael, Agares e Marbas.
Submete à sua vontade todas as mulheres. A suas ordens estão os Demônios: Pruslas, Arimon e
Barbatos.
Descobre os segredos mais escondidos e comanda a segunda legião de espíritos. Tem a seu coman-
do Buer, Gusatan e Botis. É conhecido nas práticas umbandistas como "Exu Mangueira".
Tem o poder de realizar desejos, pode fazer cair granizo ou curar doenças. Comanda a Bathin, Pur-
san e Abigar. Conhecido nas práticas umbandistas como "Exu Tiriri".
Tem o poder de tornar visível o invisível, ensina cada uma das astúcias humanas e todas as coisas
ocultas. Comanda a Loray, Belefar e Foran. Conhecido nas práticas umbandistas como " Exu Velu-
do".
Ataca com males incuráveis, ensina as qualidades dos metais, dos minerais, dos vegetais e dos ani-
mais. É o maior nigromante infernal e preside todas as milícias. Comanda a Aiperos, Nuberos e Glasiabolas. É conhecido nas práticas umbandistas como "Exu dos Rios".
Tem a forma de uma lindíssima mulher. Usa de sedução e tenta os homens em geral, possui todos os conhecimentos de filtros e feitiços para subjugar os homens. Conhecida nas práticas umbandis-
tas como "Exu Pomba Gira".
OBSERVAÇÕES FINAIS
Outros seis Demônios tem em mãos todo o poder infernal. À suas ordens, como emissários espe-
ciais, existem três Demônios superiores cuja missão é transmitir as ordens que recebem, aos demô-
nios inferiores. Trata-se de : Mirion, Belialy e Anagaton que comandam a milhares de espíritos
sulbaternos.
Existem outros Demônios correlacionados com a prática umbandista:
PROCULO: Exu Tata-Caveira ::
GULAND: Exu Morcêgo
PUT SATANAIKA: Exu Marabô
TARCHIMANCHE: Exu Tranca Ruas
Devemos levar em consideração que o exposto são estudos e pesquisas feitos ao longo da história
e que sofreram influências de religiões, cultura e interpretações dos povos de várias partes do mun-
do.
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